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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的(de)上(shàng)一句(jù)是什么?三(sān)年(nián)级

  “从善(shàn)如流”是(shì)成(chéng)语,没(méi)有(yǒu)上一句(jù),意思是听从好的意见像(xiàng)水往低处流一样自然,形容能迅(xùn)速(sù)而(ér)顺(shùn)畅地(dì)接受别人的正确意见(jiàn)。

  出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公(gōng)八(bā)年》:“君子曰:从善如流,宜(yí)哉。

  ”“从善如(rú)流(liú)”造句(jù):1、他能从善如流,就是(shì)他所以成功的原因。

  2、一(yī)向(xiàng)固执己见的总(zǒng)经理,这次竟然一改(gǎi)作(zuò)风,从善如流了。

  3、既然大家都想提早散会,我就从(cóng)善如流(liú)吧!4、在位者如果不能从(cóng)善如流,但知师心自(zì)用,便将成为独裁一个。

  5、权位越(yuè)高(gāo)的人,越(yuè)要从善如流(liú),这样才能(néng)建立伟大的事(shì)功。

从善(shàn)如流的上一句

  从善(shàn)如(rú)流没有上一句。

  从善如流,汉语成语(yǔ),拼音为cóng shàn rú li水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼ú,意思是形容能迅速(sù)而顺畅地接受别(bié)人的正(zhèng)确意见。

  出自《左传·成公(gōng)八年(nián)》。

  从(cóng):听从;善:好的,正确的;如流:好(hǎo)像流(liú)水向(xiàng)下,形容(róng)迅速(sù)。

  形容(róng)能迅速(sù)地接受别人(rén)的好意见。

  主谓式;作谓语(yǔ)、宾语、定语;指(zhǐ)听从别人的(de)意(yì)见。

  示(shì)例:鲁迅(xùn)《华盖(gài)集续(xù)编·马上(shàng)日记》:“八毛!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是(shì)“从善如流”,有(yǒu)正人君(jūn)子的风度(dù)。

  从(cóng)善如流的意思是指采纳(nà)高明正确的意(yì)见(jiàn)和建(jiàn)议,接受(shòu)善意(yì)的规劝,像流水那样畅快而自然。

  比喻乐于接受(shòu)别人正确的(de)意(yì)见(jiàn)。

  出自《左(zuǒ)传·成公八年(nián)》:“君子曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元(yuán)前585年,郑国不敌(dí)楚国的进攻,求救于晋(jìn)国(guó)。

  晋将栾书奉命裤尺(chǐ)基前去救援,使楚军退兵回国。

  后栾书又去攻打蔡国(guó),蔡(cài)国(guó)急忙(máng)向楚(chǔ)国求救。

  楚国只好派(pài)公子(zi)申和公(gōng)子成率军救蔡。

  晋大(dà)将赵同和赵括(kuò)向栾书请战,准备率兵攻打援蔡的楚(chǔ)军(jūn)。

  这时,栾书的部(bù)下智(zhì)庄(zhuāng)子(zi)、范(fàn)文子、韩献子阻止(zhǐ)说,此次与楚军交战,胜了也不(bù)光荣,败困大了则会令人(rén)羞耻,于是(shì)建议(yì)收兵回国。

  栾书采(cǎi)纳了他们(men)的建(jiàn)议。

  军中有人对(duì)此持异议,认为辅佐栾书的有十一个人,只有智(zhì)庄子等三人主张收兵,而主战的人占(zhàn)多数(shù),因此应按多数(shù)人的想(xiǎng)法行事。

  栾书回答:“正确的意见才能胡谨(jǐn)代表多数。

  智庄子他们是贤人(rén),他们的正确意见便能代表多数人的想法。

  ”于是,他下(xià)令(lìng)退兵回国。

  过了两年(nián),栾书率兵攻下了蔡(cài)国后,又(yòu)想去攻打(dǎ)楚国。

  智庄子、范(fàn)文子、韩献子等人分析了具体情(qíng)况后(hòu),又建(jiàn)议(yì)栾书暂时(shí)不要(yào)攻打楚国,而去攻沈(shěn)国。

  栾书又一(yī)次采纳(nà)了他们的建议(yì)。

  栾书能正确听取(qǔ)部(bù)下的(de)意见,时人便称赞栾书(shū)以从善如流的意思(sī)说:“栾(luán)书听从好的(de)、正确的意见,就像(xiàng)流水向下那样,迅速(sù)而又自(zì)然。

  ”

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