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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(s感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解hēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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