公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一(yī)年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的(de)纪年法(fǎ)来(lái)自(zì)于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则(少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字zé)从公元1901年(nián)到公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁(gé)会议(yì)”加(jiā)以(yǐ)统(tǒng)一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一(yī)步结(jié)合(hé)起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册信(xìn)间的(de)一百州昌(chāng)轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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